QUEM PARIU MATEUS?

 

Em primeiro plano: Igreja da Irmandade do Rosário dos Homens Pretos - Arquivo Ubatuba Antigo

      “O filho da Magda, gente nossa, menino bom que também se fez gente comendo sapinhauás e outras iguarias da nossa cultura, há anos se embrenhou mato adentro do sertão [porque não pode competir com a especulação imobiliária junto à praia, na restinga onde a família toda habitava há gerações], escreveu dias atrás que vai votar em quem o inelegível (imbrochável, imoral, inescrupuloso...) indicar”. Este foi o comentário da querida Ana assim que eu cheguei para uma visita rápida. Comentei imediatamente que eu já desconfiava disso. Afinal, ele está, desde que o pai faleceu, trabalhando como segurança num condomínio, guardando casas de ricaços. Além do mais, se tornou um fundamentalista católico, do tipo que "recebe revelações, fala em línguas etc.". Sem contar que a parentalha por parte da esposa é quase toda reacionária. “Pobre caiçarada!”.    A Ana concordou com a minha fala, mas logo tascou: “Mas ele não era tão atuante, não vivia com vocês nos movimentos do bairro, escola etc.?”. “Isto é verdade!”. Concordei.

        Eu creio, no fundo, que atitudes semelhantes ao do filho da Magda se trata de uma anomalia, uma falta de autonomia reflexiva que deságua na “consciência” tecnológico—científica notório em pessoas que até ontem não esperava nada disso. Toda evolução que tivemos, que vivemos desde a sobrevivência à base da farinha com peixe e banana verde, está representando para muitos caiçaras um obstáculo ao nascimento de uma nova consciência. O “desenvolvimento” que nos assaltou nos últimos tempos, de umas décadas para cá, é de perpetuação da exploração, da negação de uma maturidade humanitária. Ou seja, continuam inabaláveis as estruturas conservadoras de controle de atitudes, de comportamentos alimentadores do individualismo e do egoísmo. Em relação ao povo caiçara (e aos pobres migrantes!), as tentativas ideológicas e sociopolíticas se valem, sobretudo, da religião e da limitada formação cultural. Daí a fundamental importância das mentiras nas redes sociais (fake news) servindo de alimento, dando sustância. Grossamente falando, o desenvolvimento maduro desaparece na linha do horizonte; nem das grimpas dos morros o avistamos. Podemos regredir à barbárie? Sim, é possível!

        Estamos nas garras das palavras! Renegamos nossas raízes, aplaudimos quem deseja a nossa própria morte porque abraçamos um racionalismo equivocado. O maior desafio é recuperar a Fonte da Vida. Acredito que a maioria de nós está cheia de lembranças de seus sonhos, mas não consegue dar assistência a uma nova e restauradora consciência da humanidade aí implícita. Desse modo, fica difícil o alcance da plenitude do ser humano.

         Na despedida, a Ana resumiu a prosa: “Quem pariu Mateus que o embale!”. Eu puxei a brasa para a filosofia, me lembrei de alguém que escreveu que a atitude filosófica pode ser resumida como “um movimento do mythos para o logos”. Sendo assim, não adianta ter cabeça de homem, mas agir como um animal irracional retornando à barbárie como uma espécie de touro devastador da evolução cultural. Conclusão: precisamos de uma nova via de questionamento, de redescobrir o segredo da dialética que sustenta a civilidade. Me recordo neste momento da figura da vovó Eugênia se abaixando, ficando da altura da netalhada pequena para dispensar toda a atenção possível: lição de nossas raízes caiçaras!

        Como viverão meus descendentes neste cenário de aliados se debandando, transformados em agentes da nossa destruição e da extinção da utopia de um mundo melhor?

        “Quem pariu Mateus que o embale!". Quem o pariu?